Николин блог

Управо сам пречуо на РТС-у интервју са неким из УНХЦР-а. Према њему, највећа препрека за повратак избеглица је „нерасполагање имовином“. Често, наиме, повратници затекну у својој имовини неке друге људе који располажу том имовином, па зато не могу они сами да њом располажу. Тај проблемчић само да се реши и све ће бити ОК.

Специзам је, како га дефинише Петар Сингер, „predrasuda ili stav ili pristranost u korist članova nečije vrste a protiv interesa članova drugih vrsta“^[1]. Једноставније: као што је сматрати да су црнци супериорни белцима расизам, исто тако је сматрати да су људи супериорни животињама специзам. И сама реч је скована по узору на рацизам, сексизам и друге сличне.

Борци за права животиња често описују специзам као нешто негативно, па се онда залажу за борбу против њега.^[2][3][4][5]

Они, међутим, губе из вида једну важну чињеницу: и људи су животиње.

А пошто су људи животиње, то значи да и људи имају сва права која имају остале животиње.

На пример:

• Пошто мачке имају право да лове мишеве, то и људи имају право да лове мишеве.
• Пошто вукови имају право да лове срне у шуми, то и људи имају право да лове срне у шуми.
• Пошто пси имају право да терају друге псе са своје територије, то и људи имају право да терају друге псе са своје територије.
• Пошто паткови имају право да силују патке^[6], то и људи имају право да, јел…

Одједном, ово са специзмом баш и не делује као добра идеја, зар не?

И не, ово не значи да можете држати људе у тору па их јести, или им драти кожу за одећу (како то сликовито представља мој блогоимењак^[3]), јер људи бране једни другима да убијају и једу припаднике своје врсте. И друге животиње такође имају право да бране једне другима да убијају и једу припаднике своје врсте, а многе врсте управо то и чине.

И не, ово нема никакве везе са технологијом, јер и вукови имају право да ископају руду, истопе је у гвожђе, направе пушке па њима лове срне. Разне животињске врсте (рецимо мајмуни, даброви, делфини, паукови…) користе технологију при лову или иначе, и имају право да је користе, па и људи имају право да је користе.

Углавном, заштитници права животиња мораће да се одреде: или је специзам погрешан, па људи имају једнака права као и животиње са свим овим што из тога следи, или је пак специзам исправан, па је човек стварно супериоран животињама, има према њима посебне етичке обавезе које остале животиње немају, али исто тако може за себе да захтева и посебна права.